台灣南傳上座部佛教學院--TTBC: Taiwandipa Theravada Buddhist College

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　　　出版品介紹

集叢名：帕奧弟子叢書001
著作者：瑪欣德尊者(Bhante U Mahinda)
題　名：上座部佛教修學入門
內容簡介：
【序言】　　隨著這兩年有機會到中國大陸、臺灣、新加坡、馬來西亞等地舉辦止觀禪修營，很希望能夠為廣大的禪修愛好者們準備一本簡明系統的禪修入門手冊。　　2008年，在中國江西省寶峰禪寺舉辦了八期的「帕奧止觀禪修營」。在此期間，筆者為了讓更多的禪修愛好者有機會接觸和體驗南傳上座部佛教的經典、戒律與止觀禪修方法，於是把與禪修營有關的一些文字資料、錄音文字稿，以及之前翻譯編寫的戒律資料彙編成冊，以饗禪者。　　此書的重點本來是在第三篇——如何修習入出息念業處以培育定力。然而，止觀禪修必須以佛陀的教導為依據，以持戒清淨為前提。於是，這本彙編了中譯巴利語聖典、戒律資料和禪修指導三部分內容的小冊子，便名為《上座部佛教修學入門》。　　本書正文分為三篇：　　第一《聖典篇》——共收錄了15部經文，內容主要是在江西寶峰禪寺止觀禪修營期間所開示過的經文，以及在南傳上座部佛教傳統中比較常見且重要的聖典。所選譯經文的順序是按照巴利經藏的原來次第，即《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》和《小部》的先後而編排的。　　第二《學處篇》——按南傳上座部佛教傳統的受戒方式，收錄了受持在家五戒、八戒、出家尼十戒的方法，並從《律藏》以及相關的義註中翻譯編寫了沙馬內拉十戒的持犯。有心持戒者應當好好地學習此十戒。雖然十戒屬於出家眾（包括沙馬內拉和十戒尼）的根本學處，但由於居士受持伍波薩他八戒的目的就是為了向出家眾學習，體驗類似出家般的梵行生活，因此，十戒中的前面九條學處與伍波薩他八戒的持犯完全相同。假如在家眾有條件暫時地放置錢財的話，他們甚至可以在某段時間內學習受持全部十戒。此外，本篇末還收錄了《敬僧須知》一文，提供那些有機會親近上座部僧寶者瞭解敬僧護戒的具體做法。　　第三《業處篇》——著重介紹入出息念的經典釋義以及實際禪修方法。本篇內容是由在緬甸帕奧禪林以及在中國江西寶峰寺禪修營裏所作的開示錄音整理而成的，故帶有較濃厚的口語色彩。通過本篇開示稿，希望能夠提供有心實踐上座部止觀的禪修者們一份比較全面系統而且切實可行的修習入出息念的方法。本文用了很大篇幅來糾正禪修者在修行過程中有可能遇到的問題和偏差，無非是想說明：修習入出息念是很簡單、直接的，請不要用很複雜的心來對待單純、自然的呼吸！　　另外，書後還收錄了《巴利語彙解》，借助對與本書有關的一些巴利語專有名詞的解釋，提供給有心學習與繼承上座部佛教傳統的華人弟子們一份更符合巴利語原意的名辭彙解與學習資料。　　眾所周知，這些北傳佛教的音譯術語絕大部分是從梵語(Saïskrit)翻譯過來的，而南傳上座部佛教所使用的經典語言是巴利語(Pàëi)。由於這兩種語言分屬不同的語支，故本書對這些巴利語專有名詞將根據巴利語的實際讀音進行重新拼譯。同時，南傳上座部佛教相信，巴利語是佛陀當年說法時所使用的馬嘎底語(Màgadhã,摩揭陀語)，這種語言在兩千多年以來一直都被南傳上座部佛弟子們尊奉為佛陀的語言(Buddhavacana)和聖典語(Pàëi-bhàsà)，受到廣泛的學習與使用。當今，對上座部佛教以及巴利語感興趣的華人越來越多，編譯者在此希望借著對部分巴利語專有名詞採用直接拼讀（新音譯）的方法，來幫助諸善人們瞭解和學習巴利語。當然，筆者更希望讀者能夠直接使用巴利語拼讀這些專有名詞。　　在此，感謝上海的宋燕、海玉，廣州的譚銘、周愛華等居士負責第三篇開示錄音的文字輸入工作，感謝台灣的性本法師供養此書的出版經費並參與校對、排版工作，促成本書在「台灣南傳上座部佛教學院」印行流通。　　最後，筆者謹將此書獻給他的戒師——緬甸帕奧禪師(The most Venerable Pa-Auk Tawya Sayadaw)，並把編譯本書的功德迴向給他的父母親、諸位師長、同梵行者、所有熱愛正法的人，以及一切有情，希望大家隨喜的功德，能成為早日證悟涅槃的助緣！　　　　Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu! 　　　　薩度！薩度！薩度！　　　　　　　　瑪欣德比庫 (Mahinda Bhikkhu) 　　　　　　　　序於江西寶峰禪寺 2008-05-10
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