台灣南傳上座部佛教學院--TTBC: Taiwandipa Theravada Buddhist College

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　　　出版品介紹

集叢名：帕奧弟子叢書013
著作者：觀淨尊者 Bhante U Sopāka
題　名：大金塔前的省思
內容簡介：
「佛陀世現是快樂」，真實的佛陀，終於出現，無上快樂。「演說正法是快樂」，演說正法，照亮世間，歡享快樂。「僧伽和合是快樂」，僧伽成立，和合無諍，安住快樂。「和合勤修是快樂」，和合勤修，弘護正法，充實快樂。懷著依住三寶的喜悅，應學習者之方便，重刊合輯舊作為本書。正文先是〈大金塔前的省思〉，乃應景的遊記，主旨是「從佛教深植於緬甸的盛況談我們的時代課題」。朝禮大金塔，面暏大金塔代表的緬甸佛教之盛，分享學眾我們自己的時代課題，也就是試擬〈「植根上座部佛教於台灣」之芻議〉。〈大金塔前的省思〉是後文的即興之談，經過妙筆一記，方便讀者悠遊，嚮往佛教在緬甸的盛況，神思佛教如何植根在台灣，切要淺談〈「植根上座部佛教於台灣」之芻議〉。有後文的事先構想，才可輕鬆閒話我們的時代課題。真是因緣美事，台灣的慶定長老同行，烘托舊有漢傳佛教的味道，正可對話「植根上座部佛教於台灣」的課題；鋪展場景，暢談主題，活化這個芻議。誠邀有識之士同行，共來深思，修整辯證「芻議」，為「植根上座部佛教於台灣」之更完善而奉獻。「省思」與「芻議」是正文主題，完成於2010年。相近的先前文事因緣在2008─2010年之間，一併選輯七篇要作為附文，以便生動主題，理解其真義。從2008年初在台草設「南傳上座部佛教學院」，即有前三附文：〈上座部佛學院招生簡章(案:僅重刊前二段）〉、〈學院宗旨之傳與承(案:舊於2008，新則2010整潤)〉與〈籌設上座部學院護法會啟事〉。接著共四附文，乃是兩度與良師摰友瑪欣德尊者的文章對談；蒙其不棄，分別在2009與2010年進行。師弟相資，主題不離佛教世界，暢談上座部佛教於緬甸的興盛，更切中上座部佛教植根於「華人區」。尊者慈悲、守護台地法友，特別回應上座部佛教學院宗旨，帶領我們前進。這些既是生活點滴，也寫照深厚法誼，更是縮要一再長談的法義。知恩思故，記錄自己的成長點滴，也與諸友分享「僧伽和合是快樂」。附文七是〈上座部佛教在學院之春天與學院宗旨〉(以下簡稱「春天」），算是前六附文的結要，也是正文的序曲。透過與瑪欣德尊者的對談啟發，要選七附文的省思，輔以法友的分享，終於沈澱「芻議」的主題:「植根上座部佛教於台灣」。「春天」是比較敘事的文章，以學院為例，要說植根佛教在台灣。實際上，法義就是「芻議」的架構；而「芻議」是依於聖典，試著擬議當代「植根上座部佛教在台灣」的思想典範。「植根上座部佛教在台灣」絕非一人一道場之事，更非一兩代人之事，實乃教法久住的行動網領，輪迴於世間的向覺者之課題；而言台灣，只是剋就相對的地理空間。〈「植根上座部佛教於台灣」之芻議〉只是開始，在今日看來，當然極待改善與充實。「植根上座部佛教於台灣」一本於人間佛陀；思想典範的三大環節可分「佛陀的教導」、「佛教的世界」、「世界的佛教」。典範的核心結構乃人間「佛陀的教導」，說明預入聖流（四預流支）的修學次第如何用為三重契機教導，形述佛陀教導的深與廣。依典範的核心向外開展的第二環節，乃是條判「佛教的世界」史，即依佛陀的三重契機教導，來條流與判分流傳至當代的佛教世界史。這是「當代」的佛教世界的判教，不是傳統的，也非現代；並明植根教法於「台灣」的機宜，以資理解。再廣用發展為第三環節，即是當代「世界的佛教」之價值系統。這是廣從世界文化看小小的佛教世界，以點醒當代「世界的佛教」之處境，指明佛教的價值。這網領應用於台灣以利實踐，表顯上座部佛教對台灣之價值。簡言之，依本佛陀、縱看古今、宏觀世界，立基台灣，諒想「芻議」，簡明植根上座部佛教於台灣之思想典範。先有「芻議」的理論與網領，才能淺出，趣談如何「植根上座部佛教於台灣」，試呈「大金塔前的省思─從佛教深植於緬甸盛況談我們的時代課題」。附標題的文義自顯，而奉獻於全書正文的主題只是拋磚引玉，遠非教法的豐碩果實；實當藏拙自珍，為教法之久住，粗野獻曝。再明遠緣之一，則是思擇台灣為主的華人思想背景，審察現代以來華人佛教最重要的學潮─印順法師（1906-2005）的新思想典範。在拙作《復歸佛陀的教導（二）》（2006年出版），長文附帶〈略論印順法師的新典範〉，明其思想背景與形鑄新典範的過程。該書正文粗枝大葉，但蘊涵佛教的思想典範之凝想，並應用典範的三大環節（如上一段所述），附論評述印順法師後期鑄成的思想，兼覆有識之土對前書的討論，如對拙作《復歸佛陀的教導（一）》（2004年出版）的部份。文章事緣，本當私珍自賞，為法友一參、發揮「植根上座部佛教於台灣」，為智者開展當代華人佛教教想的新典範，小記於此。本書的正文與附錄大多以台灣為特例，看上座部佛教廣植於華人區，更多的是佛教植根於非上座部傳統教區的當代芻議。有志者自知！重刊舊文，有著各地相問者帶來的激勵，更多的是親值佛法、入僧與事師之樂。除了要禮謝瑪欣德尊者的法布施，也感念王寶昭居士整理〈大金塔前的省思〉、羅慶龍居士擬具〈護法會啟事〉，還有黃昭陽居士助成編務，台灣南傳上座部佛教學院（TTBC）承責出版。最衷心期待的是僧信同心，相互懷恩，知慚有愧，同來增益「植根上座部佛教於台灣」，共享「和合勤修是快樂」！觀淨誌於靜樂禪林台灣南投
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