台灣南傳上座部佛教學院--TTBC: Taiwandipa Theravada Buddhist College

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　　　出版品介紹

集叢名：弘護叢書004
著作者：觀淨尊者 Bhante U Sopāka
題　名：側記帕奧禪法在台灣(兼述南傳佛教與華人學潮之相遇)
內容簡介：
紀念帕奧禪師蒞台弘法二十週年紀念　本書重點在淺述南傳佛教傳佈到台灣的約三十年之歷史（1987-2017），特以帕奧禪法為主題作側記，相應於台灣社會與全球之變，而置於台灣佛教的發展脈絡，兼述南傳佛教與華人學潮之相遇。多元的世間，各有理解，我們於此淺談，側記帕奧禪法在台灣的一些經驗，拋磚引玉，協助會整南傳佛教的史實，讓智士學者做更好的研究。淺談南傳在台灣的發展，也是應長期蒞台教授的大長老禪師之鼓勵，參與累積在台的經驗，以助南傳佛教植根於台灣，兼顯南傳佛教的國際化，是以試之，以報美意。本書名為《側記帕奧禪法在台灣─兼述南傳佛教與華人學潮之相遇》，全書主文就是第一章〈側記帕奧禪法在台灣〉（以下簡稱「側記」）。該文 2017 年 8 月成稿，12/2 日發表於第七屆「帕奧禪師學訪成大」。大會主席林朝成教授曾簡要評論：該文雖還可補充，算是相當完整的文章。會後，曾稍微潤補該文。而今，編為主書的首章。本文成稿之前，作者已先起稿淺談南傳佛教在台灣，及超過大半，覺得自已較熟悉帕奧禪法，轉而撰寫「側記」，即是本書的首章。至於淺談南傳在台的殘稿，則增刪減裁，作為本書「第二章附論 A」，是為「淺談南傳佛教在台灣之點滴」，以作首章的背景。「第二章附論 B」，乃研討會當場的發言，整理於此，名為「〈側記〉的現場發言」。在當場的發言，只於中段簡要說明〈側記〉的架構，如何切入南傳佛教，而以三十年（1987-2017）的南傳佛教在台灣為主題，並簡分為準備期（1987-2007）與植根期（2008-2017）；而在〈側記〉最後部份，為教法長遠想，加強省察其如何久住於台灣，或是擴大拙文旨趣。事實上，在「〈側記〉的現場發言」，首先回應該場論壇的主題「南傳佛教對台灣社會（佛教界）之影響」。南傳佛教對一般台人的印像，或如初入大學的新鮮人，而我們除了略述自身的經歷，更著重於世界佛教與當代華人世界的視域，並提醒台灣的移民社會之南傳佛教徒，落實討論「新台灣佛教vs南傳佛教對台灣有沒有影響？」在現場發言的最後，則是順著當屆大會的主題「南傳佛教與當代華人的思潮」，稍微說明「南傳佛教對華人思潮的價值」。在其中的部份內容，修整隔日於大會綜合討論時的相關發言，連繫拙作《大金塔前的省思》，增修了〈側記〉該場次的現場發言。是以，本書的第一章〈側記帕奧禪法在台灣〉實為第二章附論A「淺談南傳佛教台灣之點滴」的集中說明，二者可以相互發明。而在附論B「〈側記〉的現場發言」，主要則是為回應該場論壇主題及整個大會的主題，算是〈側記〉的延伸，或說是其廣闊的視域。是以本書的附標題名為「兼述南傳佛教與華人學潮之相遇」。而本書題材與前後為文之故，文句偶有重覆，乃至整段相同；事實上，撰文至附論A之「5．2C3帕奧禪法」時，篇幅略長，是以決定另撰〈側記〉之長文。而為顧及文章的整體性，兼存於本書，容請慧解。本書結集出版，特別感謝帕奧禪師的攝授帶領、烏給大長老親任道場的首席導師，還有眾多師友的鼓勵與支持。其中，特別是同於台灣共同推動教法的道友。值得一記的，成大林朝成教授主事「帕奧禪師學訪成大」，籌委們一再論及相關主題，促成文章法事；共諸聽審讀校文稿者的用心，在此一併隨喜感恩。作者本人乃南傳僧人，又在緬甸帕奧禪林出家為僧。淺談南傳佛教在台的發展，即使側記帕奧禪法，仍難免有主觀的視域；考慮世俗的多元、重錯相對，重視他者的觀點，但仍害於周到適巧。事實上，一介平凡僧，為文也是有缺有失。為教法經驗之傳承與成長，為眾生能於輪迴世界善集道糧，懇請讀者充實包容、智解文思，方家惠諒，上體法義，趣證菩提！觀淨誌於靜樂禪林 2018 年 2 月
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